ibu

IBU KAU ADALAH SESEORANG YANG SANGAT MULIA BAGIKU.

TANPA KAU AKU TIDAK MUNGKIN HIDUP INI.

KAU MENJAGAKU DARI AKU DIDALAM KANDUNGAN.

SAMPAI SAAT INI AKU DEWASA.

KAU MENGANDUNGKU DENGAN RASA LEMAH YANG BERTAMBAH.

pentingnya orang tua

kenapa kita harus berbakti kepada orang tua ? kita harus berbakti kepada orang tua karena orang tua yang menyayangi dan membimbing hingga saat ini.ibu yang melahirkan kita ke dunia ini,ibu mengandung selama 9 bulan dengan rasa lelah dan perih.ayah membimbing kita agar pintar.
cara berbakti kepada orang tua:1.berbicara kepada orang tua dengan adab dan jangan pernah mengucap ''ah''.2.lemah lembutlah kepada orang tua3.dan jangan  pernah membantah orang tua


 رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ وَ سَخَطُ “Ridha Allah tergantung pada ridha orang tua dan murka Allah tergantung padamurka orang tua.”
Sumber : https://rumaysho.com/480-ibu-ayah-aku-ingin-meraih-surga.htmlالرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ
saya sering membantu orang tua seperti memcuci,memasak,dan membersihkan rumah tetapi saya juga jarang melakukan.saya sangat suka mencuci hampir setiap minggu.mami saya juga sering menyuruh saya belanja.sekian terima kasih .wassalam

HOBIKU

saya hobi main bulu tangkis dari dulu ketika papi saya mengajak saya bermain bulu tangkis.awalnya saya ragu karena saya tidak tahu permainan apa itu,saya mencobanya tetapi sangat susah.karena saya rajin mencoba dan bermain terus secara sungguh sungguh,lama kelamaan saya bisa dan saya berhasil memenangkan lomba bulu tangkis tingkat desa juara 2.sampai saat ini  saya terus berlatih dengan papi saya ketika papi saya pulang.saya sangat bangga karena mempunyai papi seperti dia.

menurut saya:

jangan takut mencoba sesuatu mungkin disesuatu itu terdapat bakat yang terpendam dalam diri kita

indahnya hari tanpa gadget

di Era globalisasi ini banyak orang yang menggunakan gadget dan tidak ada yang membaca buku lagi.gadget benda yang kecil dan mahal yang bisa berfungi untuk menelphone,sms dan searching.gadget sangat berguna untuk  mencari,mempelajari dan memahami sesuatu.dibalik itu ada dampak negative
seperti di bawah ini:
1.merusak mata karena cahaya biru.
2.membuat banyak anak yang bermain
3.menggangu kestabilan anak

terimakasih

dimana Allah swt ?

Allah berada di Arsy atas langit                                                                                                                         .Ulama Besar Syafi’iyah Menyatakan Ada 1000 Dalil

Mengapa banyak yang mengaku sebagai Syafi’iyah malah jauh dari aqidah yang dipegang oleh ulama Syafi’iyah. Coba perhatikan nukilan Ahmad bin Abdul Halim Al Haroni berikut.

قَالَ بَعْضُ أَكَابِرِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ : فِي الْقُرْآنِ ” أَلْفُ دَلِيلٍ ” أَوْ أَزْيَدُ : تَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَالٍ عَلَى الْخَلْقِ وَأَنَّهُ فَوْقَ عِبَادِهِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : فِيهِ ” ثَلَاثُمِائَةِ ” دَلِيلٍ تَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ

“Sebagian ulama besar Syafi’iyah mengatakan bahwa dalam Al Qur’an ada 1000 dalil atau lebih yang menunjukkan Allah itu berada di ketinggian di atas seluruh makhluk-Nya. Dan sebagian mereka lagi mengatakan ada 300 dalil yang menunjukkan hal ini.”[1]

“Mereka takut kepada Rabb mereka yang (berada) di atas mereka.” (QS. An Nahl : 50)

Kedua: Dalil tegas yang menyatakan Allah berada di atas (dengan menggunakan kata fawqo, tanpa diawali huruf min). Contohnya seperti firman Allah Ta’ala,

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ

“Dan Dialah yang berkuasa berada di atas hamba-hambaNya.” (QS. Al An’am : 18, 61)

Ketiga: Dalil tegas yang menyatakan sesuatu naik kepada-Nya (dengan menggunakan kata ta’ruju). Contohnya adalah firman Allah Ta’ala,

تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ

“Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Rabbnya.” (QS. Al Ma’arij : 4)

Keempat: Dalil tegas yang menyatakan sesuatu naik kepada-Nya (dengan menggunakan kata sho’ada– yash’adu). Ini pasti menunjukkan bahwa Allah di atas sana dan tidak mungkin Dia berada di bawah sebagaimana makhluk-Nya. Seperti firman Allah Ta’ala,

إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ

“Kepada-Nyalah naik perkataan-perkataan yang baik.” (QS. Fathir: 10)

Terdapat pula contoh dalam sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dari Ibnu Umar. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

اِتَّقُوْا دَعْوَةَ المَظْلُوْمِ فَإِنَّهَا تَصْعُدُ إِلَى اللهِ كَأَنَّهَا شَرَارَةٌ

“Berhati-hatilah terhadap do’a orang yang terzholimi. Do’anya akan naik (dihadapkan) pada Allah bagaikan percikan api.”[4] Yang dimaksud dengan ‘bagaikan percikan api’ adalah cepat sampainya (cepat terkabul) karena do’a ini adalah do’a orang yang dalam keadaan mendesak.[5]

Sumber : https://rumaysho.com/910-di-manakah-allah-2.html

cara berwudhu yang benar

Shalat Tidak Sah Tanpa Berwudhu

Dari Ibnu ‘Umar –radhiyallahu ‘anhuma-, beliau berkata, “Saya mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ

“Tidak ada shalat kecuali dengan thoharoh. Tidak ada sedekah dari hasil pengkhianatan.”[1]

An Nawawi –rahimahullah- mengatakan, “Hadits ini adalah nash[2] mengenai wajibnya thoharoh untuk shalat. Kaum muslimin telah bersepakat bahwa thoharoh merupakan syarat sah shalat.” [3]

Abu Hurairah mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ

“Shalat salah seorang di antara kalian tidak akan diterima -ketika masih berhadats- sampai dia berwudhu.“[4]

Tata Cara Wudhu

Sumber : https://rumaysho.com/952-meluruskan-tata-cara-wudhu-sesuai-petunjuk-nabi.htm

Mengenai tata cara berwudhu diterangkan dalam hadits berikut:

حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ – رضى الله عنه – دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِى هَذَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِى هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ». قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ عُلَمَاؤُنَا يَقُولُونَ هَذَا الْوُضُوءُ أَسْبَغُ مَا يَتَوَضَّأُ بِهِ أَحَدٌ لِلصَّلاَةِ.

Humran pembantu Utsman menceritakan bahwa Utsman bin Affan radhiallahu ‘anhu pernah meminta air untuk wudhu kemudian dia ingin berwudhu. Beliau membasuh kedua telapak tangannya 3 kali, kemudian berkumur-kumur diiringi memasukkan air ke hidung, kemudian membasuh mukanya 3 kali, kemudian membasuh tangan kanan sampai ke siku tiga kali, kemudian mencuci tangan yang kiri seperti itu juga, kemudian mengusap kepala, kemudian membasuh kaki kanan sampai mata kaki tiga kali, kemudian kaki yang kiri seperti itu juga. Kemudian Utsman berkata, “Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berwudhu seperti wudhuku ini, kemudian beliau bersabda, “Barangsiapa berwudhu seperti wudhuku ini kemudian dia shalat dua rakaat dengan khusyuk (tidak memikirkan urusan dunia dan yang tidak punya kaitan dengan shalat[5]), maka Allah akan mengampuni dosa-dosanya yang telah lalu”. Ibnu Syihab berkata, “Ulama kita mengatakan bahwa wudhu seperti ini adalah contoh wudhu yang paling sempurna yang dilakukan seorang hamba untuk shalat”.[6]

Sumber : https://rumaysho.com/952-meluruskan-tata-cara-wudhu-sesuai-petunjuk-nabi.html

Berniat –dalam hati- untuk menghilangkan hadats.

Membaca basmalah: ‘bismillah’.

Membasuh kedua telapak tangan sebanyak tiga kali.

Mengambil air dengan tangan kanan, lalu dimasukkan dalam mulut (berkumur-kumur atau madmadho) dan dimasukkan dalam hidung (istinsyaq) sekaligus –melalui satu cidukan-. Kemudian air tersebut dikeluarkan (istintsar) dengan tangan kiri. Hal ini dilakukan sebanyak tiga kali.

Membasuh seluruh wajah sebanyak tiga kali dan menyela-nyela jenggot.

Membasuh tangan –kanan kemudian kiri- hingga siku dan sambil menyela-nyela jari-jemari.

Membasuh kepala 1 kali dan termasuk di dalamnya telinga. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Kedua telinga termasuk bagian dari kepala” (HR Ibnu Majah, disahihkan oleh Al Albani). Tatacara membasuh kepala ini adalah sebagai berikut, kedua telapak tangan dibasahi dengan air. Kemudian kepala bagian depan dibasahi lalu menarik tangan hingga kepala bagian belakang, kemudian menarik tangan kembali hingga kepala bagian depan. Setelah itu langsung dilanjutkan dengan memasukkan jari telunjuk ke lubang telinga, sedangkan ibu jari menggosok telinga bagian luar.

Membasuh kaki 3 kali hingga ke mata kaki dengan mendahulukan kaki kanan sambil membersihkan sela-sela jemari kaki.

Sumber : https://rumaysho.com/952-meluruskan-tata-cara-wudhu-sesuai-petunjuk-nabi.html                                                                                                                                           

Hari Batik nasional

           'aasalamualaikum'     Hari batik nasional adalah hari ketika semua orang memakai baju batik.Baju batik adalah baju tradisional yang dibuat oleh warga indonesia.baju batik dibuat untuk melestarikan budaya masyarakat yang waktu jaman dahulu sering dipakai dan sekarang sudah jarang digunakan oleh seluruh orang,mengapa seperti itu? karena semenjak masuknya Era globalisasi banyak barang yang masuk dari luar negeri yang selalu digunakan oleh seluruh masyarakat dan saat ini  produk dalam negeri sudah dilupakan.padahal batik sudah go internasional.
asal mula batik berasal dari peninggalan nenek moyang masyarakat jawa pada tahun 17 masehi.mereka membuat batik untuk melampiaskan hasrat seni.batik merupakan kesenian sederhana.

fungsi batik untuk memperkenalkan kesenian yang memiliki corak yang khas dan sudah terkenal di Internasional


SEKIAN TERIMA KASIH.''aasalamualaikum''